周天星辰大觀-上卷

前言：

周天星辰大觀乃借事煉心之法，凡人在世，心念無一刻不動，凡人資質愚鈍，無法觀心，故以觀身、觀息、觀星，以息妄念，以入定！定後能觀因緣，能生慧，以此慧觀心，能生甚深智慧。切記觀心為主。勿要本末倒置了！

要如何練心呢?要觀呼吸，觀呼氣、觀吸氣。吸氣時則想內斷貪、嗔、癡。呼氣時則想外斷生死流!吸氣要觀想，氣由全身所有毛孔徐徐而入，呼氣則再從全身毛孔徐徐而出。觀吸氣、呼氣帶來的冷熱等感受，都是因緣合和而成，沒有一獨立個體，以此觀察就漸漸不生貪、嗔、癡念而入定。之後再反觀察這觀察的心，也是沒有獨立自主的實體，也是因緣合和而成，漸漸生起智慧。

總綱 · 天地本一念　身心即大宇

一身即大千，一念照星海。
天地無涯，心念無垠。
道雖無痕，卻可師法自然；
身雖渺小，亦能象外窺中。

宇宙大人身，人身小宇宙。
物雖各異，其道一也。

一、天體運周 · 身為大宇

凡修此法者，先須明一理：

身非僅肉體，身即一方大宇。

脈如星河，臟為雲海，
穴似星辰之樞要。
臟腑之間，氣血奔走，恰似星河運轉不息。

故閉目靜息時，
當觀己身如觀蒼穹，
入息如行雲海，出息如遊星河。

一呼一吸之間，
便是行遍內外天地。

二、穴為星河心 · 脈為星河道

周天三百六十節，節節皆若星河之心。
入息出息間，觀氣緩緩流佈，
其中蘊含無限生機，乃萬物之所依託，眾生之所聚。

上、中、下丹田為三大星雲之海，
百川聚之而歸，一息引之而散。
氤氳升騰，復返諸脈，
有生生不息之象。

觀之時，用心而不用力；
行之時，存善念而不著念；
得之時，隨緣動而不強求。

宇宙周天，現於一念之內。

三、內外相感 · 與天地同體

功至純熟者，內可調息、外可觀天。
以身為宇，觀天地之勢；
以息為念，察萬物之變。

內能運無邊氣息，
外能借天地之勢。
內知所進退，
外能趨吉避害。

一吸一呼，見陰陽；
一觀一照，知生滅；
一念一息，窺至理。

 修者應念：星海無涯，識海無盡，觀心無心，法不住法中！